Вести из КИтайских колхозов
Всё думал – как мне рассказывать о том, что я видел за последние дни, колеся вдоль и поперёк по самым глухим пердям самой глухой и самой крупной китайской провинции Синьцзян. Додумался, что лучше всего – не столько рассказывать, сколько показывать. Так что я тут выложу кортинке, сопровожу их комментариями, а потом коротенько изложу свои выводы, заключения, резюме.
Фоточек много, и они кривожопые.
Выводов, заключений, резюме – всего два, и они тоже какие есть.
Улица свежеотстроенного китайского колхоза. 
Уже года три, как в стране действует программа «Эн Чжу Фумин», что приблизительно переводится, как «Спокойная жизнь». Суть её в том, чтобы тоталитарно подчинить фермера, заставив его заниматься исключительно трудом, и ничем больше. Ни беганьем по инстанциям, ни подмазыванием чиновников, ни разрешением жилищных и финансовых проблем, а только трудом. На его, фермера, земле.
И вот эти нелюди-коммунисты развернули «Эн Чжу Фумин», и строят вот такие колхозы. Сообщаю тем, кто не знает: сельское хозяйство КНР основано на семейном подряде. То есть, задача программы – обеспечить качественным жильём каждую семью фермеров.
Этот колхоз ещё не заселён. Но поскольку он только что отстроен, он красивее тех, что были возведены раньше. Вот эта длинная как бы остановка слева – это, на самом деле, одна сплошная беседка. Не замощённые прямоугольники перед ней предназначены для виноградных лоз. Они разрастутся и создадут зелёный и вкусный навес, протянувшийся вдоль всей километровой улицы.
Вот остов будущего навеса, уходит в точку.
Противоположная сторона улицы. Так сказать – тыльная. Там сплошной беседки нет, там просто стена. Обрамлённая черепицей и драконами.
А это собственно местный фермер. Хань.
Я было подумал сначала, что он председатель какой-нибудь, партийный активист или почётный хунвэйбин – нет, говорят, просто фермер. У его семьи шесть теплиц. В новый дом он пока не вселился, там отделка идёт. Дом обошёлся ему в 55 000 юаней. Как и задумывалось тоталитаристами, на приобретение дома он взял кредит в Национальном банке Китая. Кредитом я это называю по привычке. Потому что странный это кредит – никаких процентов банк не получает. Кроме того, из этих 55 000 юаней 3 700 банку возвращает государство. Мне эта система совершенно не понятна. Муть какая-то. Дом – 120 квадратных метров. Плюс пять соток «приусадебного участка», которые не знаю на какой хуй сдались семье, владеющей шестью теплицами по 600 квадратов каждая. Выплата «кредита» происходит так, как удобно заёмщику. Я хотел спросить фермера: «А в жопу вас не целуют?» - но постеснялся.
Отступление: бабло на реализацию этой их «Спокойной жизни» берётся отнюдь не из госбюджета, как можно было бы подумать. Просто зажиточные провинции (восточные и юго-восточные) делятся своим зефиром в шоколаде с отсталыми. Это идея Дэн Сяопина, в своё время она вызвала изрядный холивар. В результате жлобам объяснили самыми разными способами, что такого рода инвестиции в итоге вернутся в экономику страны в виде стабильных потоков. Было это лет 30-35 назад. Сейчас жлобы уже не жлобятся, потому что происходит так, как и было предсказано. Конкретно в этот колхоз вкладывается город Нанкин.
Вид с крыши местного сельпо. Теплицы – от горизонта до горизонта. В этом колхозе их 6 000, что ли. У китайцев, кстати, вообще пунктик насчёт цифры «6» – не знаю что за прикол, но очень часто встречается.
Цикл круглогодичный. В теплицах рядом с колосящимися помидорами и баклажанами стоят ящики с рассадой, урожай собирают постоянно. Земля там – херота. Супротив наших чернозёмов и целин – суглинок. Удобряют навозом, закупаемым у таких же фермеров, но животноводов. Химические удобрения не используют.
Дедушки из другого колхоза.
Пенсионный возраст в Китае – 60 лет. Средняя продолжительность жизни у мужчин – 75 лет, что ли. Короче говоря, дедушки там полтора десятка последних лет жизни вынуждены маяться всякой ерундой вроде ежеутренних занятий тайцзы, игрой в го и выгуливанием канареек. Ну, и смалят, как паровозы. Могут себе это позволить – при ежеутренних-то занятиях тайцзы.
Улица этого колхоза.
Он уже заселён. Преобладающий этнос – уйгуры, так что и дома преимущественно уйгурские. По программе «Эн Чжу Фумин» разработаны ГОСТы для типовых домов разных народностей. То есть, для уйгурской семьи строится (по желанию) жилище традиционной уйгурской планировки. Для казахов – казахской, для дунган – дунганской, и так далее.
На крыше каждого дома – солнечная батарея. Одна и небольшая. Просто для того, чтобы воду нагревать. Устанавливается по умолчанию.
Уйгурский дворик. Виноград уже укрыли.
Видно, что всё новое, бетон ещё не просох, одна стена не заштукатурена. Но всё новьё построено на месте старого дома, деревья пожилые уже. Летом под их кронами устраивались и будут устраиваться посиделки с самоваром.
Крыльцо в гостевое помещение. За пару дней до того мне случилось быть в уйгурском доме столетнего возраста – всё так же устроено. И крыльцо, и дворик, и гостевой дом с подиумом, под которым циркулирует воздух – традиции соблюдены.
Гостевое помещение. Стены не покрашены и не оклеены обоями. Если я что-нибудь понимаю в уйгурах, то ни оклейка ни покраска стенам не грозят – их просто наглухо увешают коврами. Китайского производства.
Всё в доме – китайского производства. Единственные предметы импорта, в данном случае – эти двое, что на фотографии, и я, который за кадром.
Это уже казахский колхоз. Слева – хозяин дома, рядом – председатель.
Извиняюсь, что на столе следы беспорядка. За камеру взялся уже после того, как всё было сожрано. А жаль. Такой был сюжет прекрасный. Кошмарный сон казахского жопоголика: чабаны ели бешпармак китайскими палочками. Улюлю.
Казахский колхоз называется Жана-Жер – «Новая земля». Не то, чтобы здесь сильно любят Брежнева, просто так получилось.
В семьях здесь – по четыре-пять детей. Один-два становятся ренегатами и подаются в город. Остальные остаются на земле, так что традиции и уклад жизни сохраняются. На равнине скотоводство не отгонное, так что максимум движняков – это отвезти молоко и мясо на приёмный пункт. Плана нет, но чем больше, тем лучше для фермера – государство скупит всё. Как оно поступит с молоком и мясом дальше – это уже его проблемы.
Традиции, повторюсь, остаются в силе. Местные скотоводы по праздникам выдвигаются в ближайшие горы, ставят юрты и пируют несколько дней. Национальная культура – безупречна. Мои спутники-казахи хватались за головы, сравнивая состояние казахстанских традиций и здешних. При этом все нацменьшинства говорят на хань. Языковой и религиозной проблем не существует. Рассказывали здешним казахам про хиджабы – они нихуя не поняли.
В каждом колхозе – детский сад, школа и больница. В Жана-Жер – ещё и ПТУ, клепает строителей. Кстати, новые дома строят строго местные артели. Дипломированный строитель имеет ставку от 3 000 юаней.
Детей разительно больше, чем стариков. На этой фотографии они кагбэ гармонично соседствуют, что редкость.
Площадь перед филиалом одной из крупнейших в Китае корпораций (по-моему, что-то вроде «Цзюньхуа» она называется). Здания слева и справа, похожие на библиотеки или университеты – на самом деле общаги для работников.
Корпорация занимается производством метана из коксового угля. Уголь добывается тут же. Сейчас переходят на производство метанола, из которого можно делать всё, кроме еды. Основной прицел – на углеродное волокно, его будут производить миллионами тонн в год. Производство безотходное.
Где-то через год запустят новые мощности по производству метана, после чего, в принципе, туркменский газ, закачиваемый сегодня во Внутренний Китай посредством казахстанского газопровода всем тут станет до пизды (как и казахстанский газопровод, кстати).
Половину своих прибылей корпорация (только частный капитал и при том ни капли иностранного) обязана вкладывать в развитие региона. Плюс к тому, что должна брать на работу только местных (не обладающих необходимыми знаниями и навыками она обязана привести в кондицию). Когда под одной деревней обнаружились залежи угля, корпорация отстроила новую деревню в соседней долине и всех жителей старой переселила туда.
Общага:
Агашка из уезда Тыгыс. Обратите внимание на ичиги и калоши – в Казахстане так уже не носят.
Уезд – самая мелкая административная единица Китая. Тыгыс – очень маленькая пердь, населённая практически одними казахами. Расположена в небольшой высокогорной равнине, южные отроги Алтая. Население – 160 000 человек.
Малолетняя гопота:
Дети тут, в ебенях, часто чумазые и изговнянные. Они шароёбятся в своё удовольствие где хотят. За них никто не переживает. Много раз видел школьниц – ровесниц моей дочери, возвращающихся с занятий по тёмным пустым дорогам. Не уверен, что моя дочь будет ходить одна по тёмным дорогам даже в замужестве (кстати, он мне уже чота не нравится). А здесь бояться некого. Кроме, разумеется, Кровавой Гэбни.
Уездный центр Тыгыс начинают застраивать по вот такому плану. Это принцип Ба-гуа:
В уездном центре Тыгыс будет свой телецентр. 
Я спросил: телецентр будет районного значения? Областного? Сказали: да ебанитесь, тут же горы кругом, куда вещать-то? Только на долину и будет вещать, спутник принимать. Своя телестудия. «Долинная», да. Вся каланча – 64 метра.
Пердь:
Пердь:
Пердь:
До перди дотянулся Проклятый, как без этого:
Вот что эти упыри делают с животными: 
Загадочная композиция разъяснилась странным, на мой взгляд, образом: оказалось, что с этими зверями аборигены любят фотографироваться. Приходят семьями и фотографируются. Каждую неделю. Традиция такая, по ходу. Ну, хули – главное, чтобы дети были довольны.
Быдлотыгысцы на отдыхе:
Это недоступно моему пониманию, но местные мужики, вместо того, чтобы в воскресенье по-человечески бухать казённую, собираются на площади и играют в нелепую игру «набрось колечко на пиздюнь». Чемпионы набрасывают, отклячив задницы, а зрители болеют, будто на этом вашем мундиале.
Чабан из перди, считающейся пердью даже по меркам такой перди, как Тыгыс:
Его тоже припечатала «Эн Чжу Фумин»:
Дом казахского типа, построен на месте старого саманного зимовья. В хозяйстве – 30 коров, десяток лошадей и сколько-то там баранов, около семидесяти (баранов разводят не для государства, а для себя, поэтому не особо считают). Всего в колхозе 20 000 голов скота. Подсчитанных для государства или вообще, на глазок – я так и не понял. Они там не заморачиваются с такой статистикой.
Летом хозяин с мужиками откочёвывает на жайляу, жена и дети остаются тут. Водопровода пока нет, есть электричество и спутниковая тарелка. Коммуняки обещают вскоре организовать интернет. И ведь дотянутся, проклятые. Пока что осилили только школу. У сельских учителей какие-то нереальные подъёмные, я даже говорить о них не буду, потому что мне кажется, что перевели неправильно. При посёлке действует свой медпункт, плюс к тому отдельный медик приписан к каждому летнему кочевью.
Для зимнего периода у хозяина есть 160 гектар земли, арендуемой у государства по пол-юаня за гектар в год. И снова я что-то не догоняю: если хозяин блюдёт экологию, то государство выплачивает ему ежегодную премию в размере 60 юаней за гектар. Если не соблюдает – то его жёстко взъёбывают посредством адского штрафа. Я спросил: а как хозяин может нарушить экологию? Он подзавис, а потом признался, что такие способы ему не известны. Но может узнать у соседей, хотя и они вряд ли слышали о подобных прецедентах.
Теоретически, хозяин может в старости сойти с ума, и с сатанинским хохотом вылить на поле канистру соляры. Но, во-первых, я сомневаюсь, что с возрастом он настолько тронется рассудком, а во-вторых – у него нет соляры. Его транспорт – это лошадь, он ведь казах. Признаться, выбираясь в эту пердь, я полагал, что наконец-то увижу китайский колхоз, в котором улицы не заасфальтированы – ну хотя бы ради сбережения лошадиных копыт. Нет. Асфальт был и тут. В коровьих лепёшках весь – но асфальт. При этом лошади казались вполне себе с копытами.
Безлесые горы под линеечку засаживаются елями.
На этом экскурс закончен. Остались выводы, заключения, резюме.
Рассматривать Синцьзян можно с разных ракурсов. Тут, конечно, масса странного. Как, думаю, и везде в Китае. Есть что сказать и за проблемы и за негатив. Но суть не изменится. Суть такова:
Если завтра весь наш волшебный дивный мир, кроме Китая, перестанет существовать, провалится в ктулхову бездну, испепелится взглядом Иеговы или будет изничтожен экспедиционным корпусом, прибывшим из параллельного мира – то Чжунго перенесёт эту утрату без особых проблем. Оно и дальше будет работать, развиваться и учиться. И представителями человечества, ступившими на Марс, создавшими там атмосферу и поселения людей – будут китайцы. Впрочем, равно так же, как и в том случае, если ничего в это мире не изменится.
Можно ли в наших странах (я пока буду говорить только о гипотетическом Евразийском союзе) добиться того же, чего добились в Китае? Легко. Для этого нужно сделать всего две вещи. Вот какие.
Во-первых, необходимо обрести душевную гармонию.
Для этого следует взять всего-навсего одного Михаила Сергеевича Горбачёва, гитарной струной обмотать ему мошонку – и подвесить в каком-нибудь людном месте, согласен на Красную площадь.
Видите ли, проблема даже не в том, что у СССР не оказалось собственного Дэн Сяопина (чем чёрт не шутит, может и появился бы со временем). Проблема в том, что у СССР оказался собственный беспринципный мудак с пятном на голове и опарышами внутри неё. Имея под боком опыт реформ Китая, он сделал всё с точностью до наоборот. Еще пару-тройку ошибок можно было бы списать на врождённый кретинизм, но последовательное усирание китайского опыта объяснимо лишь редкой моральной мутацией. Страна была сознательно обречена на разруху, войны и последующий беспредел олигархии.
Так что – либо струна и Красная площадь, либо альтернатива в виде стеклянной призмы, где Великий Разрушитель Берлинской Стены должен содержаться в качестве экспоната, представляющего интерес для науки, изучающей редкие формы моральных уродств.
Второе.
Отменить у хуям мораторий на смертную казнь и параллельно ужесточить наказание за коррупционные преступления.
Лично я, к стыду своему, верю, что человеческая природа одинаково слаба и низменна, вне зависимости от гражданства. Уверен, что иной китайский чиновник тоже порой мечтает запустить лапу в казну или прижать предпринимателя отката ради. Но дело в том, что планы своего личного обогащения он соотносит с перспективой получить пулю в затылок. И поэтому в Китае работают все реформы, а выражение «попил бюджета» на хань не переводимо даже приблизительно, даже на уровне смысла.
Да, безусловно, моё любимое Прогрессивное Мировое Сообщество возмутится этими репрессивными мерами, этим отходом от принципов либерализма и скрапбукинга (или какие там ещё слова произносят правозащитники) – и выразит решительный протест. Наверное, Хиллари Клинтон даже выступит с резким заявлением. Ой-вэй.
На этот случай я берусь лично составить спич для глав государств Евразийского союза. Не бойтесь, он будет коротким, предложения в два:
«Уважаемое Прогрессивное Мировое Сообщество! Иди-тко ты на хуй». Сдержанные аплодисменты, в скобках.
И ПМС (куда ж ему деваться-то?) – пойдёт. Шипя, огрызаясь через плечо и приволакивая обе ножки – пойдёт, куда послали. Наверняка в Голливуде снимут пару талантливых блокбастеров о том, как героический Рэмба успешно борется с возрождающимся совком. Ну чо, снимут – сходим, зазырим.
Вот такие предложения на историческую перспективу.
А на ближайшую планируется: обхватить голову руками и завыть фальцетом от стыда и обиды.
Как же нас наебали. Господи, как же нас всех наебали.
- Перегляди
- 10293
- Подобається
- 4
- Не подобається
- 1
Розмова громади
КОМЕНТАРІ 49
Історичні коментарі доступні лише для читання.
Увійдіть або зареєструйтеся, щоб залишити коментар.
Из того что я понял, честно признаюсь, так бы жить не хотел и не потому что там плохо или хорошо, а просто потому что по другому. Ну а каким боком туда Горбачёв вообще не понял.
статья не моя но все мне хорошо понятно! думаю главную мысль вы тоже поняли!
Тато ты как себе представляешь казнь виртуального лучано?
В реальной жизни он немного наверное отличается от виртуального, как впрочем и все мы.
Поставив би плюс якби не два зауваження:
Перше - пропоную при викладенні статті прикривати мат;
Друге - ставити посилання на оригінал - просто для зручності, та і любителям перчинки буде цікаво почитати статтю в "усій своїй красі"
... а результатом його, себто Ллякі злодіянь буде цілком логічною страта через повішання за яйця задля уникнення в майбутньому всіляких оспівувань речей, в який він не тямить абсолютно ніц... по-моєму, справедливо, як на Китайські закони... -
ай ай ай! ну всем известно что один отец всеукраинского патриотизма О. Тягнибок питается исключительно святым духом и ходит пешком))))
тут кстати речь не о самых богатых людях Китая а о колхозах (читай фермах "по-украински")! Все остальное можешь обсудить с умным человеком - самим собой!
... тема називається - ТАКОЕ МОЖЕТ БЫТЬ ТОЛЬКО В КИТАЕ!!!
хотів би ти такого? – працювати в колгоспі за трудодні.... зібравши урожай віддати його(бо так треба)... після цього всього бути засланим в Сибір як „куркуль”..
Здогадуюсь, така романтика не для тебе...
то чому ж пропагандуєш її іншим???
Агитаторам-комунистам на Украине
ИНСТРУКЦИЯ
Товарищи!
То, о чем мы здесь в России говорим совершенно открыто, в Украине можно шептать лишь на ухо, а то лучше и совсем но говорить. Умение молчать есть тоже одна из фигур красноречия. Вы, товарищи, отправляетесь на Украину. Помните же, что нет труднее работы агитаторской, как на Украине. В третий раз мы посылаем сильные кадры туда и каждый раз все с новой тактикой и новыми приемами.
Первым кадрам в 1917 году было очень легко, от них требовалось подорвать доверие украинских крестьян к Центральной Раде и Генеральному Секретариату. В то время украинский народ не мог себе представить политической жизни своей отдельно от России, а поэтому одно указание агитатора на то, что украинцы отрывают Украину от русских, с которыми рядом в окопах лежали, из одного котла ели, решало вопрос в нашу сторону, а намек на то, что Центральная Рада буржуазная, а Генеральный Секретариат состоит только лишь из генералов, окончательно отшибала в украинского крестьянства всякую охоту поддерживать свое правительство.
Намного труднее дело обстояло при втором походе на Украину, потому что мы готовились воевать з гетманом, а пришлось иметь дело с Петлюрой. В связи с этим и задача агитатором сильно усложнялась Нужно было руководителя противогерманским народным восстанием Петлюру уронить и глазах самих повстанцев. Это была очень трудная задача, в особенности, когда Петлюра покрыт был славой свержения гетмана, отдачи трудовому крестьянству Украины всех земель без выкупа я немедленного созыва трудового конгресса. Предвиделась затяжная война. Но нам помог случай з полковником Балабаганом, который изменял повстанческому правительству и перешел на сторону Деникина. Указывание агитаторов на этот случай, связывание его с тем, что Петлюра был членом Генерального Секретариата, утверждение мысли, что Петлюра сверг гетмана для того, чтобы самому стать гетманом, что «самостийна» Украина это значит Гетманщина, это значит Павло Скоропадский ИЛИ Петлюра, охраняемый от Украинского трудового народа немецкими штыками.
Все это искуссно соткано нашими агитаторами в густую сеть, сделало крестьянскую среду столь надежной, что армия Петлюры не выдержала в юго-западной части Киевской и др. областях и была почти вся уничтожена без всякого труда со стороны Красной Армии. Вот что значит хорошие агитаторы.
Готовясь ныне к третьему походу на Украину. Совет Народных Комиссаров по примеру прежних лет в авангарде посылает вас, товарищи агитаторы, Совет Народных Комиссаров крепко надеется, что и вы не посрамите земли Русской.
Ни для кого не секрет, что не Деникин принудил нас оставить пределы Украины, а грандиозное восстание, которое поднято против нас украинское сытое крестьянство; Коммуну, чрезвычайку, продовольственные отряды, комиссаро-евреев возненавидел украинский крестьянин до глубины души. В нем проснулся спавший сотни лет вольный дух запорожского казачества и гайдамаков. Это страшный дух, который кипит и бурлит, как сам грозный Днепр на своих порогах и заставляет украинцев творить чудеса храбрости. Это тот самый дух вольности, который давал украинцам нечеловеческую силу в течении сотни лет воевать против своих угнетателей: поляков, русских, татар и турок и одерживать над ними блестящие победы. Только безграничная доверчивость и уступчивость, а также отсутствие сознания необходимости постоянной крепкой спайки всех членов государства не только во время войны — каждый раз губили все завоевания украинцев. Потому они рано утеряли свою ««самостийность» и живут то под Литвой, то под Польшей, то под Австрией, то под Россией, составляя собой очень ценную часть этих держав. Эти бытовые особенности характера украинцев необходимо помнить каждому агитатору и его успех будет обеспечен. Помните также, что так или иначе, а нам необходимо возвратить Украину, России.
Без Украины нет России. Без украинского угля, железа, руды, хлеба, соли, Черного моря Россия существовать не может; она задохнется, а с ней и советская власть и Мы с вами. Идите же на работу трудную, ответственную работу. Конкретно ваша задача сводится к следующему:
1, Не навязывать украинскому крестьянину коммуны до тех пор, пока наша власть там не окрепнет.
2. Осторожно заводить ее в бывших имениях под названием артелей или товариществ.
3. Утверждать, что в России нет коммуны.
4. В противовес «самостийнику» Петлюре к другим говорить — что Россия
тоже признает самостийность У краины, но с советской властью, а Петлюра продает Украину буржуазным государствам.
5. Так как нам необходимо обезоружить всех повстанцев, чтобы они снова не обратились против нас, а это обезоруживание вызовет недовольство среди крестьянских масс — необходимо внушать, что среди повстанцев большинство деникинцев, буржуев и кулаков.
6. Труднее дело обстоит с Петлюрой, так как украинское крестьянство на него и надеется. Нужно быть осторожными. Только дурак или провокатор без разбора везде и всюду будет твердить, что мы воюем с Петлюрой. Иногда, покуда не разбит Деникин, выгодно распускать слухи, что советская власть в союзе с Петлюрой.
7. Если будут случаи грабежей в Красной Армии, то их необходимо сваливать на повстанцев и петлюровцев, которые влились в Красную Армию. Советская власть постепенно расстреляет всех петлюровцев, махновцев и повстанцев потому, что они вредный элемент, и это будет явным доказательствам не только строгой революционной дисциплины, но и суровой карой за грабеж.
8. Так как правительство России вынуждено вывозить хлеб из Украины, то на вашей обязанности, товарищи, объяснить крестьянам, что хлеб возьмут только с кулаков и не для России, а для бедных украинских крестьян, для рабочих и Красной Армии, которая изгнала Деникина из Украины.
9. Старайтесь чтобы в Советы и Исполкомы вошло большинство коммунистов и сочувствующих.
10. Принять все меры к тому, чтобы на Всеукраинский съезд Советов не попали такие от волостей, которые могут примкнуть на съезде к нашим врагам, и таким образом избрать правительство Украины не из коммунистов-большевиков.
Отправляясь ныне на работу в Украину, помните, что вам здесь передавалось. Незабудьте этих моих десяти заповедей: они во многом вам помогут, кроме того, знайте, что для достижения намеченной цели все средства одинаково хороши. Ни на одну минуту не забывайте, что Украина должна быть нашей, а нашей она будет только тогда, когда будет советской, а Петлюра вышеблен из памяти народа навсегда.
Желаю, вам полного успеха и счастливого пути
Праці Українського наукового інституту,
Варшава, 1932 рік. стор. 149—151.
я это все читать не буду! При чем тут хочешь не хочешь - многие не мечтали быть дворниками но кто-то это должен делать! Пока у нас нет роботов которые бы обрабатывали землю сами этим обязаны заниматься люди! Людей в селах много но с недавних пор (с 1991 года) их внезапно стали называть тупыми колхозниками! Конечно ведь в Европе прогрессивные фермеры! Статья показывает состояние колхозов в КИтае! Хотелось бы увидеть хоть немного что-то похожее на Украине в селах...
Але тепер ми вільні! І кожен з нас вільний обирати: залишитися жити в українських реаліях, чи спокуситися поїхати за красивими китайськими в Китай.
как ни странно в основном едут на все готовое и из-за бугра кричат как плохо на Украине!
Логічним продовженням очевидно має бути маєток головного комуніста товарища П.М.Сімонєнка в с.Горінка під Києвом, та Межигір’я головного продукту невтомної 20річної діяльності ураїнських комуністів В.Ф.Януковича.
Чи їх усіх треба попередньо підвісити за щось там, як в автора матюкливої агітки, а вже потім, після комунізму з людським обличчям, який ми також вже проходили, учиняти новий комунізм з китайським обличчям? А де гарантія, що в якомусь комуністичному гені щось там не хрусне, і в результаті, замість китайського отримаємо таке схоже, але північнокорейське обличчя?
А чому б не згадати шведський просто соціалізм.
Суть в неспроможності будь-якої тоталітарної системи забезпечити оптимальний розвиток країни і високу якість життя переважної більшості її населення.
Я не хочу, щоб всі складові мого життя визначали якісь там гики, як то в нас є і було віками, незалежно від того, чи той гика буде зватись керівником держадміністрації, чи першим секретарем обкому. Я хочу визначати їх сам. І вся проблема в тому, чи державний устрій забезпечує це.
Тоді чи матиме той «ізм» фінський,австралійський, канадський вираз – мені байдуже.
Але беззаперечно одне – злочинці мають сидіти в тюрмі. І петро миколаєвичі з віктор федоровичами також.
І ще, якщо не згадувати комунізм, абсолютно можна обходитись без матюків.
Оце вже Ви шановний геть лукавите – вільні люди в контрольованій разпутіними країні перекрашених симоненків і януковичів?
Вільними люди бувають тльки в країнах де 70-90% складає середній клас, який в такому випадку має можливість відстоювати оту саму волю.
З іншого боку, як тільки в Китаї достатньо зміцніє середній клас, там не залишиться більше місця для керівної компартійної верхівки. І цей процес вже спостерігається.
Тож відстоювати очевидно треба не «ізми», а людські права, пам’ятаєте: «Всі люди народжуються вільними й рівними..."
Ось вам наше сьогодення http://www.pravda.com.ua/news/2012/01/5/6890777/
А ось вам світле майбутнє, до якого так прагнете: http://www.unian.net/ukr/news/news-475262.html
Незважаючи на всі політичні дрязги, головний санлікар таки правий у своєму твердженні.
В Китае два тибетских монаха сожгли себя заживо
"На западе Китая в провинции Сычуань два тибетских монаха сожгли себя заживо, протестуя против китайских властей, сообщило агентство «Синьхуа».
По словам активистов лондонской организации «Свободный Тибет», они протестовали против жесткого контроля со стороны китайских властей над культурой и образом жизни тибетцев.
В предыдущем году только в провинции Сычуань себя подожгли в качестве протеста по меньшей мере 14 человек.
В начале ноября прошлого года глава правительства Тибета в изгнании Лобсанг Сангай на конференции в Вашингтоне обратился к Белому дому, призвав администрацию США оказать давление на власти Китая в связи c последними случаями самосожжения буддийских монахов."
видать, хорошо живут оккупированые Китаем народы..
это то же самое если бы отшельник из лесу бастовал против повышения цен на нефть! вы себя слышите?))) вы знаете кто такие монахи?!
Да и потом везде кого-то что-то да не устраивает! Нельзя что бы 100% населения из 100% было довольно чем-то! Всегда кому-то хорошо а кому-то плохо! Наша задача не разоблачать а максимально уравновешивать в уюте всех! Ну и повышать наши стандарты! 50% зависит от нас самих!
сходи лучше типа мусор на набережной пособирай - и тебе польза и обществу.
лекции этого китайского дядьки, вбрасывающего как интервент свою культуру на украинское поле ?
та вижу, вижу, шо попёрло..
.. тока непонятно, шо ты делаешь на украинском сайте, паччему до сих пор не перебрался на китайский форум ?
Ах да, там же у них интернет особый, без выхода в мировую сеть, там же Великий Китайский Фаервол, запилили китайцам интернет-свободу, не добраться, понимаю..
там не только киев!
для разоблочителей
вот моя страница в контакте! http://vkontakte.ru/id6223897
именно так разговаривало первое поколение пользователей интернета)
свои права отстаиваю! чего желаю всем! простите но я не настолько патриот что бы думать о чем-то/ком-то еще кроме себя.
Вообще очень импонирует Егор Батрудов! Голосуйте за него!
ті что-то путаешь!
можно)