ВІТАННЯ З РІЗДВОМ ХРИСТОВИМ
Всіх християн, що святкують Різдво Христове за григоріанським календарем вітаю зі святом! Особливо від ТАТА.
ТАТО каже слава Україні!
- Перегляди
- 8254
- Подобається
- 5
- Не подобається
- 2
Всіх християн, що святкують Різдво Христове за григоріанським календарем вітаю зі святом! Особливо від ТАТА.
ТАТО каже слава Україні!
Розмова громади
КОМЕНТАРІ 23
Історичні коментарі доступні лише для читання.
Увійдіть або зареєструйтеся, щоб залишити коментар.
В общем - запуталась)))
Carol of the Bells — рождественская песня. Она является адаптацией украинской народной песни «Щедрик», получившей известность в обработке композитора Николая Леонтовича.
История создания
Над всемирно известным вариантом «Щедрика» Николай Леонтович работал почти всю жизнь. Первая редакция песни была написана до 1901—1902 гг., вторая редакция — в 1906—1908 гг., третья — 1914 г., четвёртая — 1916 г., и наконец, пятая — 1919 г. Впервые «Щедрик» был исполнен хором Киевского Университета в 1916 году — в период, когда композитор работал в Киеве, где управлял хоровыми коллективами, преподавал в Музыкально-драматическом Институте им. Николая Лысенко, работал в музыкальном отделе Киевского областного комитета, во Всеукраинском комитете искусств и возглавлял только что созданный государственный оркестр. Первое исполнение принесло огромный успех композитору. Имя Леонтовича стало известным и в музыкальных кругах, и среди широкой публики.
Заокеанская история песни
5 октября 1921 года «Щедрик» был впервые исполнен за океаном — на концерте в Карнеги-Холле в Нью-Йорке. Песня стала популярной настолько, что в 1936 году Питер Выговский (по другим данным — Питер Вильховський (Peter Wilhousky)), который работал для радио NBC, пишет английскую версию слов «Щедрика». Песня напоминала Вильховскому перезвон, и он зафиксировал этот образ в своих стихах. Позднее песня закрепилась в музыкальной культуре Запада под названием «колядка колокольчиков» (англ. Carol of the Bells). До сегодняшнего дня американские хоры, профессиональные и любительские, поют это произведение как колядку на Рождество.
Так-то дядя Вова оно получше, ДА И ПАТРИОТИЧНЕЕ будет, чем ваши заграничные песняры.
Щедрик, щедрик, щедрівочка
Прилетіла ластівочка
Стала собі щебетати,
Господаря викликати:
— Вийди, вийди, господарю,
Подивися на кошару,
Там овечки покотились,
А ягнички народились.
В тебе товар весь хороший,
Будеш мати мірку грошей.
Хоч не гроші, то полова,
В тебе жінка чорноброва.
Щедрик, щедрик, щедрівочка,
Прилетіла ластівочка.
Наш тихий рай. І розлили
Широке море сльоз і крові,
А сирот іменем Христовим
Замордували, розп\'яли...
Поникли голови козачі,
Неначе стоптана трава,
Украйна плаче, стогне-плаче!
За головою голова
Додолу пада. Кат лютує,
А ксьондз скаженим язиком
Кричить: «Те Deum! Алілуя!..»
..й тому твій останній комент від тебе чути дивно.....
але – всерівно комент плюсОвий
А коментар Влад01 дійсно приємний.
Тут же, до автора: Володимир! Давайте почнемо визначатись - ми за розумних чи красивих? Будемо святкувати за всіма календарями (крім Майя - він скінчився:)), чи може об"єднаймося та оберемо якийсь один, звичний для всіх? Та й пісня, викладена на "неукраїнській" мові зовсім не личить заповзятому націоналісту.
А девчата на английском хорошо спели, и выступление эффектное, праздничное. И ничего нет плохого, что украинская песня радует теперь весь мир.
Только не надо было тата приплетать. Пусть бы сам за себя сказал. Чи вже не балакає?).
Влад, очень хороший комментарий.
А кто празднует не сегодня, - нет повода возмущаться, вас позже поздравят.
Католики или православные - все равно христиане. А детали - не повод для раздора. Важнее суть и все добрые мысли.
Где-то слышала: " Сатана мыслит теми категориями, что и человек, а Бог мыслит вечностью".
Мне не понравилась форма поздравления от Владимира, так как он не прояснил, кто у него тато, и почему он не может поздравить лично. Но тем не менее, спасибо за поздравления.
От себя тоже хочу пожелать хорошего Рождества и тепла в доме:
мабуть тому, що – супротив ПРИРОДИ не підеш..
тому й святкували наші предки Новий Рік(відновлення ПРИРОДИ) навесні.
...ціла філософія...
радіймо сердешно
славімо Вчителя завжди
при кожній нагоді
щомиті й повсякчас
офіційно та таємно
публічно й особисто
Різдво Його більше
чим простір та час
(так чи можна обмежуватися будиночком 24 по вулиці Грудень чи доміком 7 по вулиці Січень або...)
"Carol of the Bells" is a popular Christmas carol, composed by Mykola Leontovych with lyrics by Peter J. Wilhousky. The song is based on a folk chant known in Ukrainian as "Shchedryk". Wilhousky\'s lyrics and the English name are copyrighted, although the original musical composition is not.
Как коммуниздили и пионерили песни в СССР - информации масса. А началось, наверное, отсюда: вот эта песня должна быть знакома многим:
А эта наверняка немногим:
Орлёнок, орлёнок, взлети выше солнца
И в степи с высот погляди.
Наверно, навеки покинул я дом свой,
В казачьи вступая ряды.
Ты помнишь, орлёнок, как вместе летали
Над степью в пыли боевой,
Как лошади ржали, как шашки сверкали
В полях под Челябой родной.
Орлёнок, орлёнок, мой верный товарищ,
Ты видел, как в грозном бою
И справа, и слева снаряды взрывались,
Срывая папаху мою.
В разведку я послан своим атаманом,
Ты помнишь, мой друг боевой,
Как темною ночью в сраженье неравном
Убит был мой преданный конь.
Орлёнок, орлёнок, мой верный товарищ,
Ты видел, что я уцелел.
Лети на родную станицу, расскажешь,
Как сына вели на расстрел!
Ты видел, орлёнок, как долго терзали
Меня большевицким штыком,
Как били прикладом и много пытали
В чекистских застенках потом.
Орлёнок, орлёнок, взлети выше солнца,
Где вражеской подлости нет.
Не хочется верить о смерти, поверь мне,
В шестнадцать мальчишеских лет.
Увидишь, орлёнок, кружась над степями,
Кровавое тело моё.
Казаки умолкнут, опустят здесь знамя
И скажут: Господь, успокой!
В цієї версії з\'явилася безліч прибічників. Існує аудіозапис білогвардійської версії пісні "Орля". У книзі Олександра Бондаря "Чорні месники" в якості епіграфа до однієї з глав використаний уривок з "білогвардійського" "Орляти".
В 1923 году перед композитором Ю.Хайтом была поставлена задача создать «авиационный марш».
Хайт выбрал для Красного Воздушного флота музыку старого немецкого морского марша. В 1926 году, переведённый на немецкий язык, текст и ноты марша были опубликованы в немецкой коммунистической газете «Роте Фане» (Красное Знамя) под названием «Марш красных лётчиков». Нацисты, ничего не зная о старом немецком морском марше, решили использовать музыку Хайта в своих целях, для своей культовой песни «Хорст Вессель» - о немецком штурмовике с уголовным прошлым, погибшим в уличной стычке с сутенёром. Он был возведен нацистской пропагандой в ранг культовых фигур. А песня о нём стала гимном нацистской партии. Кстати, песня Хайта приказом наркома Ворошилова была официально объявлена гимном ВВС. Это, мне кажется, единственный случай в советской истории. Вот так завершился круговорот. Но на этом история с творчеством Хайта не заканчивается. За эту популярную песню ухватились сектанты-пятидесятники, которых Советская власть нещадно преследовала. На основе музыки и текста марша они создали псалм, в котором были следующие слова:
«Мы рождены, чтоб весть нести Христову,
Провозглашать любовь его кругом,
Он нам для этого оставил слово,
Чтоб грешник примирился со Христом.
Всё выше и выше и выше!
Стремимся мы ввысь к небесам,
Мы слово Господнее слышим,
Зовущее нас в Ханаан»
Источник